天帝釋供養佛緣佛陀的堂弟提婆達多雖跟隨佛陀出家修行,卻心存憍慢,愚癡覆心,對佛常生嫉妒,百般嬈害。一日,佛陀在王舍城的迦蘭陀竹林精舍弘化,提婆達多卻慫恿阿闍世王,頒布法令,禁止百姓至精舍供養佛陀。信奉佛陀的民眾聞此禁令,莫不憂愁涕泣,悲憤之情使得天宮為之動搖。帝釋天主大驚,即以天眼觀察,宮殿動搖所由何來?原來是阿闍世王不得供佛的禁令,使王舍城的百姓悲戚嚎哭,故感天宮震動。帝釋天主於是從天上來到人間,高聲說道:「今日我將親至精舍供養佛陀及其弟子小額信貸。」說罷,便前往精舍謁見佛陀。 帝釋天主至誠頂禮佛足,長跪合掌:「啟請佛陀及諸比丘僧,終身受我供養!」佛陀默然不允。「若不受我終身供養,五年可否?」「若五年不行,五個月呢?」「若不受五月供養,能否受五日供養?」帝釋天主再三啟請,佛陀最終應允受其五日供養。帝釋天主大為歡喜,隨即以神通力將迦蘭陀竹林精舍化為七寶宮殿,與諸天眾手持金盤銀缽,盛滿天上的百味飲食,供養佛陀及諸比丘僧。 此時,阿闍世王在皇宮的高閣上,遙見迦蘭陀竹林精舍剎時已成七寶宮殿,帝釋個人信貸天主與諸天眾親執餚供養佛陀及諸比丘之情景,不禁懊悔、自責,厲聲喝罵提婆達多:「你真是個大癡人!為何教我對佛不恭,頒訂如此愚癡的法令。」阿闍世王立刻帶領群臣來到精舍,向佛陀懺悔。一旁的大臣建議廢除先前的禁令,阿闍世王欣然答應:「自今以後,民眾可自由至精舍設諸餚,供養佛陀。」佛陀即為在場大眾演說法要,人人心開意解而證聖果,或初果、或二果、三果……。 眼前勝妙之事,令比丘們歎為希有,紛紛請示佛陀:「世尊,您宿世植何福德,感得今日帝釋天主的殊勝供養?」信用貸款佛陀開示:「過去無量世時,波羅奈國有一佛出世,號曰寶殿。某日,寶殿佛與諸弟子遊行教化至伽翅王國中,伽翅王率領群臣夾道歡迎,並長跪說道:『至尊至貴的佛陀,請受弟子以飲食、衣服、醫藥、臥具四事供養三月。』寶殿佛慈悲應請,且為說法要,並授記伽翅王未來世當得成佛,號釋迦牟尼,弘法度眾無數。」伽翅王即我前身,大眾比丘則是伽翅王之群臣。由此供佛功德,讓我無量世中,不墮惡道,於天上人間常受快樂,乃至今生得以成佛,並受帝釋天主百味供養之福。 大眾聞佛說此殊勝因房屋二胎緣,皆歡喜踴躍,依教而行。 典故摘自:《撰集百緣經.卷二》 省思 豐衣足食,從何來?辛勤耕耘是必然,但土地若貧瘠,則難生出豐碩的果實;反觀肥沃的良田,必能豐收纍纍。如何變貧地成沃土?修善積福是最直接、究竟的滋養。遇三寶良田,若能勤耕作、修福慧,必是歲歲豐榮,衣食無憂;乃至將此福德回向修自利利他的菩薩行,必能圓成福慧圓滿的佛果!


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